Herz-Jesu-Verehrung

Wer heute noch von Herz-Jesu-Verehrung redet und sich dabei gar auch noch auf die Privatoffenbarungen beruft, die vor 300 Jahren in einem französischen Kloster eine junge Nonne gehabt haben soll, der wird von vielen Menschen, auch von Katholiken, sogar von Priestern, nicht ganz ernst genommen, als ein der Nostalgie verfallener Träumer oder als ein Phantast hingestellt. Wie kann man nur in dieser weltzugewandten Zeit einer technisierten Industrie- und Konsumgesellschaft von Herz-Jesu-Verehrung sprechen? Das war einmal. Aber heute?

Und doch kommt mir vor, als ob die Herz-Jesu-Verehrung nie so aktuell gewesen wäre wie heute! Wieso? Darf ich es an einem Ortsnamen aufzeigen, der heute auch sehr vielen Menschen nichts mehr sagt und der doch wie kaum ein anderer Ortsname an ärgste Herzlosigkeit erinnert, zu der Menschen je fähig waren: Lidice! Am 10. Juni 1942 wurde Lidice, ein bis dahin ganz unbekannter Ort in der CSR, von der NS-Sicherheitspolizei wortwörtlich dem Erdboden gleichgemacht: Die männlichen Bewohner des Ortes – 192 insgesamt, der älteste 84, der jüngste 15 Jahre alt – wurden erschossen, die fast 200 Frauen des Dorfes und die 104 Kinder wurden in KZs abgeschoben; die meisten von ihnen fanden in den Gaskammern der NS-Vernichtungslager den Tod. Das alles gehörte zu den Vergeltungsmaßnahmen, die die NS-Behörden des damaligen Protektorates Böhmen-Mähren angeordnet hatten, weil der stellvertretende Reichsprotektor, der SS-Obergruppenführer und Polizeigeneral Reinhard Heydrich durch tschechische Widerstandskämpfer ermordet worden war. Die Bewohner Lidices hatten angeblich diese Widerstandskämpfer unterstützt. Darum diese grausame Vergeltung! – Nicht weit von den Trümmerresten des alten Lidice stehen heute auf einem Hügel in Neu-Lidice, etwa 150 moderne Häuser. Im alten zerstörten Dorf aber erinnert auf dem ehemaligen Hof des Bauern Husak, wo die Männer erschossen worden waren, ein großes Kreuz an jenen 10. Juni 1942.

Immer wieder haben Menschen andere kalt, lieblos, herzlos ermordet. Ob das nun Lidice in der CSR war oder Oradour in Südfrankreich, wo 1944 als Repressalie gegen die französische Widerstandsbewegung der ganze Ort niedergebrannt, der größte Teil der Bevölkerung aber umgebracht wurde, oder ob das My Lai in Vietnam war, oder ob es Solschenizyns Archipel Gulag war oder ob es die Abfallkübel sind, die an jenen Stätten, an denen die teuflische Fristenlösung praktiziert wird, mit abgetriebenen Föten gefüllt werden ...

Über all den herzlos gemordeten Menschenleibern und Menschenseelen erhebt sich – wie heute in Lidice – ein Kreuz, das Kreuz, an dem jener hing, der mit seinem durchbohrten Herzen alle Herzlosigkeit und Lieblosigkeit der Menschen sühnen wollte, und der uns durch seine selbstlose, zum äußersten Opfer bereite Liebe von der Krippe bis ans Kreuz lehren wollte, wie es auf das Herz, auf die dienende, sühnende, vergebende, verzeihende, opferbereite Liebe ankommt.

Albert Einstein, der kein Christ war, hat genial das Mysterium des Herzens erspürt, als er kurz vor seinem Tod beim Gedanken an die Folgen, die aus der Atomspaltung hervorwachsen können, meinte, das Problem unserer Zeit sei nicht jenes der Atomenergie, sondern das des menschlichen Herzens. Wo aber andere in einer erschütternden Klage mit recht von der „Tragödie des menschlichen Herzens“ schreiben, das erstorben ist bis tief in die Reihen derer hinein, die sich Christen nennen, da schauen wir auf zu jenem Herzen, das aus unendlicher Liebe für uns durchbohrt worden ist und das allein gegenüber der Herzlosigkeit der Menschen helfen kann, die Menschen wieder menschlicher zu machen, denn Christus selbst hat – wie Papst Pius XII. in seiner großartigen Herz-Jesu-Enzyklika „Haurietis aquas“ vom 15. Mai 1956 geschrieben hat – sein Herz „zum Zeichen und Unterpfand der Erbarmungen und der Gnade für die Nöte der Menschheit und für die Nöte der Kirche in unserer Zeit bestimmt“.

Dieses gottmenschliche Herz, zu dem man aufschauen und von dem man ehrlich lernen sollte, ist der Inbegriff aller Herzlichkeit, aller Güte und Liebe! „Lernet von mir“, sagte Jesus eines Tages. Aber er sagte nicht etwa: Lernet von mir Wunder wirken, Kranke heilen, Brot vermehren, Wasser in Wein verwandeln ... Gewiss, er hätte auch das sagen können. Aber kommt es beim rechen Menschsein nach dem Ebenbild Gottes darauf an? Christus sagte nur: „Lernet von mir, denn ich bin sanft und demütig von Herzen und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen!“

Also nicht auf das, was uns das Leben leichter, schöner, angenehmer, genussreicher und lustreicher machen könnte, kommt es an, sondern auf das, was uns zur wahren Herzlichkeit führt und uns von aller Herzlosigkeit befreit! Nur das ist entscheidend und das sollen wir von ihm lernen. Und man müsst sich dazu an das durch ergreifende Herzlichkeit charakterisierte Leben Jesu erinnern.

Man müsste das ganze Erdenleben Jesu wie in einem Filmstreifen vor sich abrollen lassen, um sich klarzumachen, wie Jesus Christus bei allem, was er sprach und tat, so ganz mit dem Herzen dabei war: Ja, wenn er sprach, sprach er von Herzen, weil er es mit jedem Wort, das er sagte, gut, unendlich gut mit den Menschen meinte und ihnen wahrlich keine Drohbotschaft, sondern eine Frohbotschaft verkündete.

Und bei allem,, was er tat, war er ganz mit dem Herzen dabei: Man müsste beispielsweise die Krankenheilungen Jesu der Reihe nach möglichst anschaulich und konkret an Hand der Texte der Hl. Schrift schildern, es würde einem dann in überwältigender Weise aufgehen, wie Jesus mit dem Herzen dabei war, denn die Liebe, die Macht seines selbstlos liebenden Herzens trieb ihn zu diesen Wundern ...

Und wenn er draußen in der Wüste das Brot vermehrte, so war er wieder ganz mit dem Herzen dabei, denn er hatte von ganzem Herzen Mitleid mit den Volksscharen, die wie Schafe ohne Hirten waren...

Und wenn er das Brot brach – im Abendmahlssaal und in der Herberge von Emmaus – so war er wieder ganz mit dem Herzen dabei. Denn ein zuverlässiger Zeuge des Abendmahlsgeschehens, der Leibesjünger Johannes, schrieb darüber: „Da der Herr die Seinen, die in der Welt waren, liebte, liebte er sie bis ans Ende, bis zum Äußersten“... Die zwei Emmausjünger aber gestanden nach ihrer beglückenden Christusbegegnung, dass sie ihn am Brotbrechen erkannt hätten und wie ihr eigenes Herz damals brannte, als er ihnen – auf dem Weg mit ihnen redend – die Schrift erschloss.

Und wie war Jesus mit dem Herzen dabei, wenn er sich der Sünder, der Irregegangenen, der Verirrten annahm, trotz Hohn und Spott der Pharisäer, denen er sagte: „Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes, sondern die Kranken...“! Er ist der gute Hirte, der dem verlorengegangenen Schaf nachgeht und es sucht und sucht, bis er es findet. Das ist eigentlich der ganze Trost der Menschheit in ihrer Herzlosigkeit, Sündhaftigkeit und Verlorenheit, dass der Herr Jesus mit liebendem Herzen noch jedem Verlorenen nachgeht, bis er ihn findet! Das ist der große Trost der Menschheit in der ausweglosen Situation, in die sie sich verrannt hat, dass einer da ist, der keinen aufgibt und keinen verstoßt, und für den es auf dieser Erde keinen schon endgültig Verlorenen gibt. Einer ist mit liebevoll sorgendem Herzen immer auf der Suche, auf der Suche nach jedem von uns, bis er ihn findet. So lange, so unermüdlich, so unverdrossen, so geduldig, so langmütig sucht er, bis er den Verlorenen findet. Das kann nur einer mit einem ganz selbstlos liebenden, zum letzten Opfer bereiten Herzen, in welchem das Feuer göttlicher Liebe lodert. Das zeigte sich damals am klarsten, als er litt und starb. Er tat es nicht etwa unwillig, unter einem harten, eisernen Muss, er tat es ganz freiwillig, aus Liebe. Er war auch da - und da erst recht - so ganz mit dem Herzen dabei. Weil er uns alle durch sein Leiden und Sterben erlösen und für unsere Herzlosigkeit Gott und den Mitmenschen gegenüber Sühne leisten wollte. Und er opferte sich hin bis zum letzten Blutstropfen, der seinem durchbohrten Herzen entströmte.

Hier muss ich immer an ein Buch des verstorbenen österr. Bischofs Alois Hudal – damals Rektor der deutschen Nationalkirche in Rom – denken, das dieser in einer herzlosen Zeit schreib, um darin Stellung zu nehmen zum sturmbewegten Zeitgeschehen. Im Vorwort schrieb dieser angesehene Verfasser: „Dieses Buch ist mit meinem Herzblut geschrieben“. Das war – in bester Absicht – eine arge Übertreibung, zumal dieses Buch damals viel Verwirrung stiftete; „Dieses Buch ist mit meinem Herzblut geschrieben!“ Bei einem war es keine Übertreibung, sondern wortwörtlich wahr: Jene Seite der Heilsgeschichte, die über unserer Erlösung berichtet, ist wirklich mit Herzblut geschrieben, mit dem Herzblut des Gottmenschen Jesus Christus. Und die Worte, die der Erlöser da mit dem Blut seines heiligsten Herzens schrieb, lauten: „Mit ewiger Liebe habe ich euch Menschen geliebt, um euch alle an mein Herz zu ziehen!“

Ja, am Kreuze schrieb der menschgewordene Sohn Gottes Jesus Christus mit seinem Herzblut die Geschichte seiner Liebe zu uns armen Sündern zu Ende, diese schönste und ergreifendste „Love story“, die keine bloße Dichtung, auch nicht etwa Mythos oder fromme Legende, sondern von der Krippe bis zum Kreuz historische Wirklichkeit ist.

Diese „Love story“, diese wundervolle Geschichte der Liebe Christi zu uns Menschen hat 33 Kapitel, entsprechend den 33 Lebensjahren der Lebensgeschichte unseres Herrn und Heilands. Und die vielsagenden Kapitelüberschriften dieser 33 Kapitel sind – so kommt mir immer vor – die 33 Anrufungen der Herz-Jesu-Litanei. In ihnen ist der Reihe nach der ganze Inhalt unseres christlichen Glaubens mit dem Heilsmysterium des Christusereignisses von der ewigen Geburt des Sohnes Gottes aus dem Vater und der Empfängnis im Schoße der jungfräulichen Mutter Maria angefangen, bis hin zur Durchbohrung des Herzens Jesu wunderbar klar, theologisch tief, trostvoll und schön, nicht abstrakt, sondern sehr konkret und auf die Lebenssituation eines jeden von uns zugeschnitten, angegeben. Man sollte diese Litanei oft beten und über die einzelnen Anrufungen meditieren. Man würde dabei immer mehr zu spüren bekommen, dass es bei der Herz-Jesu-Verehrung im Sinn der Kirche nicht – wie so viele heute meinen – um eine altmodische, völlig überholte, süßliche, weichliche und weibische Andachtsform einer frommen Nonne, die vor 300 Jahren in einem französischen Kloster gelebt hat, geht, sondern eigentlich wirklich um die Herzmitte unseres christlichen Glaubens. Denn was ist es hinter allem Wandelbaren das Unwandelbare, hinter allem Unwesentlichen das Wesentliche unseres christlichen Glaubens und der gesamten biblischen Frohbotschaft? Es ist die Wahrheit, dass „Gott (Vater) so sehr und in solcher Art die Welt (und uns Menschen in ihr) geliebt hat, dass er seinen eingeborenen Sohn dahingab (in den Sündentod am Kreuze), damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengehe, sondern das ewige Leben habe“ (Joh 3,16). Die dichteste Verkörperung aber und das sprechendste Symbol dieser Liebe Gottes zu uns Menschen ist das durchbohrte Herz des Gottmenschen Jesus Christus! Sagen wir es dem Kind in der Krippe und dem Gekreuzigten mit dem durchbohrten Herzen: „Jesus, gütig und selbstlos von Herzen, bilde unser Herz nach deinem Herzen. Amen